Publicidad chicha en la India

Lahttps://lamula.pe/2014/03/05/carteles-chicha-en-la-india/paulocp/ula.pe publicó un artículo que hablaba acerca de unos afiches en la India que mostraban gran parecido con la publicidad chicha en el Perú.  El redactor drel artículo, Paulo Cesar Peña, entrevistó a Elliot Tupac,  uno de los máximos reprrsentantes de la publicidad chicha en el Perú. Entre lo más resaltante de la entrevista se enuentra la diferenciación que hace el artista entre los afiches peruanos e indios.

Aquí su comentario:
"La diferencia sustancial es que, en el cartel chicha, el diseño es a mano alzada y no vectorizado como se muestra allí. Es fácil darse cuenta por la regularidad de las fuentes y las ilustraciones. En estos afiches de la India, la impresión se realiza mismo proceso de offset o serigrafia; primero van los colores generales, y luego remata el color negro para cubrir imperfecciones.En cambio, en el cartel chicha se imprime generando un stencil sobre el papel (no se quema o fotograba una malla) y el primer color es el negro, para que luego se apliquen los colores fluorescentes y todo pueda ser calzado al ojimetro nomás".

Fuente: lamula.pe

Documental en television acerca de la musica chicha

El documental 'Ciudad Chicha' producido por el Instituto de Etnomusicología (IDE) de la Pontificia Universidad Católica del Perú será transmitido por Televisión Nacional del Perú, Canal 7, el día viernes 28 de julio a las 3 p.m. El documental presenta una historia de la música popular de los sectores urbanos de Lima, principalmente de origen provinciano, marcada por la influencia del género de la cumbia. El relato fílmico está narrado por los propios músicos y por destacados intelectuales que han estudiado el fenómeno de la llamada 'música chicha' desde la perspectiva de las ciencias sociales.

'Ciudad Chicha' cubre desde los orígenes de la música llamada 'chicha' en la década de los setenta, hasta el reciente auge de la tecnocumbia en la década de los noventa. A partir de la memoria de los músicos de los principales grupos protagonistas de este estilo, se reconstruye la historia de este movimiento en el que Los Destellos en la década de los setenta juegan un rol fundamental, consolidando el uso de la guitarra eléctrica y su particular estilo de interpretación que luego es asumida por los grupos de 'cumbia peruana' a partir de la década de los ochenta.

El documental pone énfasis en cómo la inusitada popularidad de Los Shapis en esta década arrastra tras de sí a otros grupos musicales igualmente importantes. A través de varias entrevistas con sus directores artísticos el documental trasmite la voz de los propios protagonistas y la ilustra con escenas de varios conciertos celebrados en la ciudad de Lima por varios grupos que aún siguen congregando a un público que los acompaña hasta el día de hoy

La gráfica chicha

Los elementos visuales y los carteleschicha que promocionan a las bandas representan un lenguaje visual único. Hechos de forma artesanal en papel blanco con estencils o serigrafía, los posters se crean con pintura verde, amarilla, naranja y fucsia sobre fondos negros usando técnicas desarrolladas por Fortunato Urcuhuaranga quien, inspirándose en las señales de tráfico, fue el pionero de la estética. Los diseños son recargados e incluyen una tipografía reconociblemente “chicha”. El colorido, el movimiento y la autenticidad de este estilo urbano ha llevado a diseñadores contemporáneos a retomar el estilo y adaptarlo a bolsos, ropa, y un gran número de otros productos. Hoy, además, el fenómeno chicha ha logrado traspasar fronteras y por ejemplo, en enero del 2010, la prestigiosa revista inglesa "Creative Review" incluyó un especial sobre el tema resumiéndolo con un título bastante apropiado: Chicha: Una música. Una cultura. Un lenguaje visual.

Fuente: http://americalatina.about.com/od/tradycost/a/Un-Ritmo-Pegajoso-Que-Mueve-Al-Per-U.htm

¡Impacto internacional de la musica chicha!

En noviembre del 2007 el sello Barbes Records sacó una importante compilación titulada The Roots of Chicha- Psychedelic Surf Music from Perú que incluye clásicos como Juaneco y su Combo, Los Hijos del Sol, Los Destellos, Los Diablos Rojos, Los Mirlos y Eusebio y su Banjo. Asimismo también existen muchas bandas de chicha en Argentina, Chile, Ecuador y Bolivia y, en Estados Unidos, Chicha Libre, un grupo radicado en Nueva York, sacó un disco titulado Sonido Amazónico que es un universo nebuloso compuesto de cumbia andina, espagueti western, música árabe y surf.

La chicha: Mucho mas que un ritmo pegajoso

Como género, la chicha se convirtió en la expresión musical más popular de los migrantes andinos desplazando al tradicional huayno de los Andes. Ya para la época de los ochentas, los conciertos de distintos exponentes como el Faraón de la Cumbia, Lorenzo Palacios "Chacalón", desbordaban estadios, coliseos y chichódromos que se multiplicaban por la ciudad. De hecho, cuando Chacalón murió en 1994, en su entierro se congregaron casi 20,000 seguidores.

Con el tiempo, el concepto de “chicha”, dejó de ser sólo un referente musical y adquirió muchos más significados como algo ruidoso, informal, marginal y sensacionalista. A la prensa amarilla, por ejemplo, se le conoce comúnmente como prensa chicha.

La historia del rey de la Chicha

Lorenzo Palacios Quispe nació el 26 de abril de 1950, en La Victoria. Su madre cantaba huainos y su padre, a quien no conoció, era un danzante de tijeras. Creció al amparo de su padre adoptivo y junto a sus 14 medio hermanos.
Antes de convertirse en ídolo y santo de multitudes, Chacalón se ganaba la vida como cargador en La Parada, peluquero, zapatero y vendedor ambulante.

Aunque no destacaba por su voz, Chacalón proyectaba una imagen fuerte de un hombre con calle. Cuando tenía 25 años reemplazó a su hermano Alfonso “Chacal” Escalante, vocalista del Grupo Celeste. Desde ese momento sería conocido como Chacalón.

En 1978 formó el grupo Chacalón y la Nueva Crema, con el guitarrista José Luis Carvallo. Su éxito indiscutible fue “Soy provinciano”. En 1991 se casó con Dora Puente, su compañera de toda la vida, con quien tuvo 7 hijos. Sus últimos años convivió con la diabetes hasta que en 1994 un error médico desencadenó un coma diabético que lo llevó a la muerte.

Su repentina muerte, ocurrida el 24 de junio de 1994, sorprendió a sus admiradores quienes abarrotaron su casa, ubicada en la Unidad Vecinal Santo Cristo de Barrios Altos.

Chacalón-El mayor representante de la música chicha

“Las letras de los hits de Chacalón están cargadas de un destino trágico, cercano al bolero cantinero. Por ella, la botella, Las lagrimas de amor, Sufrir llorar para qué, son discos representativos de la vertiente. La otra línea temática de sus canciones está compuesta por discos como Soy obrero y Soy provinciano que narran las peripecias del migrante que busca adaptarse a la gran ciudad. Este último tema, autoría de Juan Rebaza, es posiblemente una de las canciones más importantes del género tropical andino y fue grabado en el año 1978 para el sello Horóscopo” (Bailón, 2004, pág. 55)    

Soy muchacho provinciano 
me levanto muy temprano 
para ir con mis hermanos 

ayayay a trabajar 
no tengo padre ni madre 
ni perro que a mi ladre 
solo tengo la esperanza 

ayayay de progresar 
busco un nuevo camino en esta ciudad ah ah 
donde todo es dinero y hay maldad ah ah 
con la ayuda de Dios se que triunfare eh eh 
y junto a ti mi amor feliz sere oh oh 
feliz sere oh oh feliz sere oh oh

A mí qué chicha

La presencia de la iconografía chicha en el arte popular. Entre carteles, imágenes y colores se define la estética chicha. TV Cultura-Enlace Nacional

Reportaje Cumbia Peruana-Historia

Los orígenes de la cumbia peruana. La cumbia andina como una expresión de los migrantes andinos en Lima. Reportaje de Umbrales-TVPerú